“流亡”與“回歸”：論米蘭·昆德拉小說敘事的內在結構與精神走向

探討昆德拉敘事的內在結構與精神走向。論者的基本觀點如下：1.昆德拉特殊的流亡經歷深刻地影響了他的小說寫作，並在其敘事結構上留下了明顯的烙印；2.昆德拉的流亡經歷由事實形態轉化為精神形態引發了其精神性活動中“流亡”與“回歸”的雙向運動；3.作為精神性活動的“流亡”與“回歸”在昆德拉小說敘事的結構中表現為形上／形下的二元性，即從形形色色的歷史性形而下家園中流亡與向純粹形而上家園的回歸；4.昆德拉小說的二元敘事結構由顯性的形而下層面與隱性的形而上層面所構成，後者表現為“純粹主題”“純粹形式”“原型”“原初存在”等超歷史的樣態，前者呈現為主題與形式上的歷史性斷裂、破碎、變異與衍生等現象；5.昆德拉小說二元敘事結構的內在流向以隱秘的方式回歸形而上的層面，即原初家園，並且，經過結構的轉換，昆德拉建構了二元性的世界結構，它的終極本原是“原初存在”；6.昆德拉小說敘事的結構方式不能簡單歸於現代與後現代的範疇，但又與兩者保持了關聯，這種關聯是個性化的批判性關聯。它從現代性的宏大敘事模式中流亡出來，但未成為快樂的後現代流亡者，它建構自己的精神家園，但又沒有復制傳統想像的樂園，比如上帝，比如理性；7.昆德拉小說敘事的結構方式見證了當代個體敘事的特殊可能，對一般敘事學的敘事結構理論是一種挑戰和補充。